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    由于大夏的版图扩大了一倍多，曾经的异族管理方法已然不再试用。

    于是乎，为了能够更好的管理异族，孟缘拉拢了一部分异族，为他们立下了三六九等。

    与人族关系近的，就享有更大的权利，当然整个大夏境内自然是人族的地位最高。

    由于孟缘没有采取一竿子打死的政策，为别的种族留下了活路，更是采用政策将他们分化。

    如今的大夏境内，基本已经稳定了下来，在接下来的日子，只需要稳步发展，实力就会得以提高。

    至于那些新加入的人族，为了给他们启蒙，以及重塑三观，特地建立了一个机构。

    将他们集中在一起，授予各种知识，经过三个月的努力，已经有人族陆陆续续的进入到了藏经阁。

    为了人族的健康发展，孟缘并未彻底放开藏经阁的权限，只有那些三观稳定成熟的人才有资格进去。

    之所以要有这个限制，那就不得不说藏经阁的特殊性了。

    在藏经阁中每学一个知识，就代表多一段经历，若是三观、心智不成熟的话，就会导致精神错乱。

    ……

    大夏，永昌城，皇宫之中。

    “吾皇万岁万岁万万岁！”

    今日便是人族三日一次的朝议之时。

    “平身！”

    孟缘声音不大，却传遍了整个大殿，颇有一些威严。

    “有事启奏，无事退朝。”

    这是孟缘身旁的侍卫代替他喊的，这句话本该由他亲自来说。

    至于为何是侍卫，而不是内侍，那就不得不提一下“内侍”制度了。

    在炎夏古代时期，由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多。

    如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事，所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。

    于是乎便有了特殊的“内侍”制度，而这些“内侍”也就是所谓的太监。

    但是这些对于如今的孟缘却是不适用的，毕竟他并未立后纳妃，自然也无需避讳这些。

    虽然有臣子特地提过这一点，但却被孟缘毫不迟疑的拒绝了。

    虽说在炎夏古代时期，皇帝娶妻生子，不仅是为了满足个人的需求，更是为了维持国家的稳定。

    但是如今这些对孟缘来说，并不适宜。

    如今身为第五境的他，寿元已达八百之数，自然无需担心寿元与后继者的问题。
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